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直击阿富汗---一个扑朔迷离的国度

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发表于 2014-7-4 16:54:40 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式



       无数外来人的影像中,这是一座被炸弹摧毁到石器时代的废墟,一块难啃的骨头。
       而在更为舒展的历史画卷里,作为古波斯帝国版图的一部分,这里曾孕育出绚丽的一千零一夜文明和多元的文化交汇。
       持久的和平安宁,这个自2001年9月11日后伴随着枪炮和大米移植而来的愿景,从前,眷顾过这片土地。“我还梦到有一天,你回到喀布尔,一起走在以前的小径上”,那是很多阿富汗人弥珍的记忆。
       可是,已经回不到从前。
       当记者2010年12月踏入阿富汗首府喀布尔,正如机场到达大厅广告牌上那行醒目的英文--“WELCOME TO THE LAND OF BRAVE(欢迎来到勇者之地)”,今天的阿富汗,在战争与生活薄如纸片般的交集中,将继续朝着不可预知的未来,延续。




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 楼主| 发表于 2014-7-4 17:21:06 | 只看该作者

      塔利班的发展,是从宗教到武装。
      2010年,美国和北约相继发动了精心策划的“马尔贾之战”和“坎大哈攻势”,虽然有不少塔利班武装分子被击毙,但塔利班仍旧不时策划并实施恐怖袭击,不仅造成在阿富汗的北约士兵和美军士兵伤亡,也使得不少阿富汗平民死于恐怖袭击。
      一方面,美军的军事攻势不减;另一方面,美国又默许卡尔扎伊政府作出的和塔利班和谈的决定。塔利班方面对此有所响应,一些谈判代表开始与卡尔扎伊政府方面接触。前塔利班政府教育部副部长的毛拉维-阿萨拉-拉赫玛尼,就是谈判代表中的一员。

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发表于 2019-7-9 13:06:40 | 只看该作者
                                                                         在阿富汗最偏远的生活的吉尔吉斯人
      1979年,还在苏军进入阿富汗之前,当时的首领就带领大约1300人离开阿富汗来到巴基斯坦。几年以后,其中大部分人迁往土耳其,现在,这些吉尔吉斯人已经享受着现代的生活方式了。但是有大约250人决定跟随现在的首领阿卜杜拉什德回到阿富汗的高山地区。
       为了保持传统的生活方式,他们选择了这个远离现代文明的世外桃源——距离最近的诊所要骑马走8天,离最近的学校则有4天路程。阿比杜拉什德是位身体瘦弱的慈祥老人,走路很慢,总是拄着一个西方旅行者送给他的滑雪杖,尽管身体虚弱,却给人一种权威感。其首领的地位既不是从家族继承的,也没有经过正式的选举,而完全来自他享有的威望。据说在苏联占领时期,他曾设法与当局建立良好关系,使得吉尔吉斯人免遭镇压以及强制推行的集体化,为此人们至今非常感谢他。
       现在,他的部族成员大概有600人左右,他的任务也已经不是保护他们免受外来威胁,而是向阿富汗政府争取更多的援助。近1/4世纪以来,吉尔吉斯人的一支在阿富汗最偏远的帕米尔高山谷地过着几乎与世隔绝的生活。在阿富汗的西北有一个夹在塔吉克斯坦、巴基斯坦和中国之间,东西长270公里,南北最窄处只有15公里的狭长地带,为兴都库什山脉与帕米尔山脉环抱,海拔很高,气候寒冷,交通不便,其自然条件可以说是地球上最不适于人类居住的地区之一,但是为数很少的吉尔吉斯族牧民却坚持生活在这里,并保持着传统的生活方式。 帕米尔高山地带有两条由冰河冲击形成的山谷,即大帕米尔山谷和小帕米尔山谷。一百多年前,这里只是吉尔吉斯人的夏季牧场,由于冬季异常严寒,气温可降至-50,因此吉尔吉斯人将畜群赶到位于现在的塔吉克斯坦境内的低海拔地区。1895年,按照当时的国际协议,这一被命名为“瓦罕走廊”的高山狭长地带划归阿富汗,作为英国与俄国势力范围的分界和缓冲地带,因为其南部是英国的殖民地印度,而北部则是当时的沙俄帝国。
       起初,这一协议并未影响吉尔吉斯人的生活,因为当时国界只存在于地图上,并未付诸现实。但1930年,苏联方面封闭了塔吉克斯坦与阿富汗的边境,1949年中国封闭了东部边境,不久巴基斯坦也封闭了南部边境。这样,吉尔吉斯的游牧部落就被从三面包围而与外部世界隔离,成为住在最偏远地区的阿富汗国民。现在,这部分吉尔吉斯人就生活在被三条国境线和海拔5500米的高山所封闭、长度为100公里和60公里的两条山谷中。
       高处不胜寒:吉尔吉斯人生活的区域约为1200平方公里,其间分布着50多处营地,每个营地住着2至14户人家,其中有位于北部边境线上、海拔更高的夏季营地和位于南部山坡的冬季营地。冬季营地建得比较正规,除了蒙古包,还有一些固定的泥屋,甚至很简单的水管,因为牧民每年在冬季营地生活的时间长达8个月。在这海拔4000米的高山地带,即使夏天,夜间的气温也可能到达零度以下。
       9月冬天就降临了,严寒变得越来越难以忍受,不停地刮着强劲的西南风,暴风雪没完没了地肆虐。 吉尔吉斯人的蒙古包。一年中的好几个月,蒙古包都被积雪覆盖。从前他们只有在夏天才迁往海拔4000米以上的高山地区,但自上世纪30年代以来,他们原来在海拔较低的山谷中的越冬地被隔在了边境之外。如今,无论是住在蒙古包还是在泥屋中的家庭,都使用太阳能电池,电量勉强可以满足照明需要。有几个家庭拥有发电机,但缺少发电的汽油,因此即使有电视和DVD之类的电器,一般也是闲置的。
       为了生存下来,帕米尔的吉尔吉斯人需要用全部力量与大自然搏斗,所以很少有时间来传承本民族的文化,再加上地理上的隔绝,所以他们并没有生活在中亚其他国家的吉尔吉斯人那么丰富的神话传说和文化生活。 阿富汗西北部巴达赫尚省的瓦罕走廊是殖民时代的遗存。1895年后它成为英国和俄国势力范围的分界。吉尔吉斯人居住在这条走廊东部的两条高山谷地——大帕米尔山谷和小帕米尔山谷。 在帕米尔的吉尔吉斯人中,大约有1/3的男人和5%的女人抽鸦片。上世纪70年代在吉尔吉斯人中就有不少“瘾君子”,但当时阿富汗鸦片的年产量不足200吨,因此帕米尔地区的鸦片交易也不是很发达。
       到上世纪90年代末,情况发生了变化,阿富汗野战军的军官们加入了“北方联盟”,鸦片种植得到允许,以支持反塔利班的战争。结果免税的鸦片贸易量增长至每年近5000吨。毒贩也来到帕米尔高山地区贩毒,开始价钱很便宜,而在人们染上毒瘾之后便把价格提高了。现在半公斤鸦片——大约一个半月的用量——价值一头到两头羊(相当于50至100美元)。几乎每个杂货商都兼卖毒品。由于缺少正常的医疗手段和药品,很多人用鸦片来减轻疼痛,由此开始吸鸦片,但鸦片泛滥的更重要原因恐怕是难以排遣的寂寞。一个瘾君子说:“鸦片可以让我暂时忘记我生活在帕米尔。”的确,在漫长的冬季,你出门遇到的永远是同样的十几个人,从生到死,他们和你如影随形。想象一下,在这种境遇中,人恐怕很难摆脱逃避现实的诱惑。
       经济与生活:周而复始,原地踏步:牦牛和绵羊是帕米尔的吉尔吉斯人主要的经济来源。牧民每天的生活内容就围绕着这些牲畜。饮食起居以及迁移转场的时间都取决于畜群的需要。这种生活规律是祖祖辈辈延续下来的,尽管如今牲畜的数量已经大大减少。现在帕米尔高山地区的羊群数量约为1万头,相当于上世纪70年代的1/4,而且其中大约一半属于头领。由于吸毒,不少牧民失去了畜群,这意味着他们的儿子不可能拥有娶亲所需的100头羊的聘礼。年轻人只好替富裕人家例如首领牧羊,报酬是每个月一头羊,按照这个速度,需要10年的时间才能攒够聘礼。
      有些年轻人会先订下一门亲事,为未来的岳父干几年活以后,先把媳妇娶到手,再继续为岳父打工。这种古老的“入赘经济”本来已有衰弱之势,但吸毒现象造成的贫困化却挽留了这一“传统”。帕米尔吉尔吉斯人中还实行一种叫做“阿曼那特”的经济共同体:几个富裕家庭拥有大部分的畜群,允许贫穷的家庭分享其羊毛、羊奶和牛粪,但这些穷人无权宰杀和出卖牲畜。这种经济形式一方面带有“社会主义”的性质,可以使穷人免于饥寒,但另一面,穷人也失去了对自己命运的主宰,成了富人的附庸。在少雪的冬季,牧民们把马、牦牛、羊、骆驼和驴放到草场上,它们自己可以找到吃的。但如果冬季下雪很多,牲畜就找不到足够的食物,必须用干草饲养。在短暂的夏季结束时,牧民会打一些干草,储存在用石头垒砌的大场院中。但是帕米尔地区干草的储存量一般很少,所以在多雪的冬天,牲畜一定会挨饿,当三四月份产羔季节开始时,有些牲畜已经熬不下去被饿死了。无论赶上什么样的冬天,帕米尔的吉尔吉斯人都难以战胜大自然。如果冬季多雪,很多牲畜就熬不过冬天,但第二年的草场会牧草丰美,可以储存很多干草。
       如果冬季少雪,牲畜越冬没有问题,但到夏天,牲畜就会因为草场不好而不能把膘养足准备过冬。这是一个走不出去的怪圈。最可怕的是倒春寒。在积雪刚开始融化的时候忽然来一股严寒,草场上会形成一层冰盖,牲畜吃不到任何东西,而此时干草也几乎用光了。这种情况下,畜群的损失可达一半。伊斯兰教认为自然死亡的牲畜“不洁”,禁止食用,只好将其尸体喂狗。帕米尔的吉尔吉斯人远离任何文明带来的舒适与便利,在严酷的自然环境中艰苦求生,其顽强的生存能力令人佩服。其实并没有人强迫他们留在帕米尔,他们完全可以选择改变这种艰苦的生存状态。1999年,吉尔吉斯共和国曾主动提出接纳他们,但他们却决定留下来——尽管这里气候严寒,交通不便,没有学校,没有医院。但是另一方面,他们又把自己看做牺牲品,就好像有烟瘾的人把自己看做尼古丁的牺牲品一样。首领阿比杜拉什德的统治已经持续近30年了,在他“执政”期间没有建立一所学校、一个医疗点,也没有修一条路。他把困难归咎于那些拒绝给予帮助的人,例如阿富汗政府,而政府在这方面也的确乏善可陈。“阿卡—汗基金会”倒是给瓦罕走廊的其他一些居民点修了路,但是位于帕米尔高海拔地区的吉尔吉斯居民点却没被光顾,而且吉尔吉斯人对那些居民愿意以每天3美元的报酬在工地上干活感到惊讶,他们认为任何一个脑子正常的人做那样的工作都应该要求至少每天30美元。因此这些吉尔吉斯人认为最好不要干活,有时间还是喝杯热腾腾的奶茶更好。他们用卖羊得到的一点收入不是买回书籍或药品,而是电视和鸦片。所以在这种状况下,他们的境遇一时难以改观。



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发表于 2017-10-12 14:30:41 | 只看该作者
如意观音 私人定制 顺心满意 青金城堡
   观音手握如意,寓意赐予发财。观音手握圆珠,系摩尼宝珠,可以使人消除杂念,增长能力,心想事成。如意观音,不仅仅招财,还有更多功德。 观音:观音心性柔和,仪态端庄,世事洞明,永保平安,消灾解难,远离祸害。相传如意是随佛教自印度传入的佛具之一,为佛教六观音之一的"如意轮观音"所持,和尚在宣讲佛经时手持之,在上记经文,以备遗忘。青金石的故乡阿富汗,就是中国高僧西天取经的必经之地。
  如意在史上又是军国重臣 、 封建士大夫执用的器物 , 其柄端制成心形,以骨 、 竹 、 玉、石和铜铁等制成,持以指划。青金城堡查了资料证实如意又是民间普遍使用的爪杖,只是后来到明清,如意长度变得短了,用铁、金、白玉、珊瑚、竹根制作,亦因其名字吉祥,自清朝以来已逐渐演变为赏玩之物,并为贵族王公和富绅世家所珍重,用作馈赠、贺婚和祝寿之礼物,人们视为吉祥物。
青金如意观音寓意吉祥,观音:观音慈悲普渡众生,是救苦救难的化身。 如来:即如来佛,是万佛之祖。有通天彻地的本领。达摩:达摩面壁九年修行,有“面壁九年成正果,风风火火渡江来“的说法。是中国禅宗的初祖。常有达摩渡江,达摩过海,达摩面壁等造型。佛:佛可保佑平安,寓意有福(佛)相伴。常取材于大肚弥勒佛造型,是解脱烦恼的化身——开口便笑, 笑,天下可笑之人,大肚能容,容天下难容之事。此外,如意还可与其他物品组合成复合意思的吉祥物。
  工匠会这样设计:一柄如意放置在两个柿子之间,成为"事事如意";或将如意、柿子放置於柏树中间,称"百事如意";或将如意、柿子放置於万年青之间,则称"万事如意"。除了一般岁时节日外,人们也将如意用於一切喜庆场合。如意,柄微曲,首端曲起作椭圆形、花形、云头形、灵芝形等,一般作为馈赠、玩赏之物,富贵人家喜欢。                                                                                                           假如你相信的话,应该是说事事如意吧。就是心事如意,万物万境都能随心而转,而不会被外界的变化有所影响。
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 楼主| 发表于 2014-7-4 17:04:06 | 只看该作者
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板凳
 楼主| 发表于 2014-7-4 17:10:21 | 只看该作者

       厚重的水泥外墙和防爆沙袋,将建筑物轮廓遮蔽得严严实实的铁丝网,深色的机枪暗堡,武装到牙齿的军警护卫,防火箭弹的厚重铁门,维护着一个堡垒内部舒适而封闭的生活。在这个堡垒里,应有尽有的物资储备维护着欧美水准的生活。
      而在一墙之隔的街上,一个满头油腻,衣衫褴褛,面部黑得只见眼珠的孩子在街旁东张西望,这时从墙内开来一辆豪华SUV,车上下来一个衣冠楚楚的阿富汗员工,胸前挂着国际组织的工作证件,一个巨大的黑色垃圾袋被扔在孩子面前。这个约莫七八岁的孩子立刻如一只小狼般扑了上去,撕开垃圾袋,在里面翻找值钱的“洋垃圾”。
      高墙内外,两个世界,两种生活,这是现实阿富汗的西方城堡。

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 楼主| 发表于 2014-7-4 17:14:44 | 只看该作者

       两千年前,这里曾是丝绸之路上的繁荣寺庙,往来东西方的客商在漫漫旅途寻求心灵慰藉的庇护所。两千年后,这里瓦砾纵横,柱倒墙颓,时间以难以察觉的速度将曾经的富丽堂皇,缓慢吞噬。      近世以来的阿富汗,在战争魔爪中饱受摧残———几乎没有不见废墟的城市,生锈的战车被随意丢弃,行走在残垣断壁,随时可能踏响历次战争中埋下的地雷。
      残骸,以各自不同的轨迹在阿富汗交织,历史的抑或战争的,缓缓酝酿着一场摧毁与重生的较量。

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 楼主| 发表于 2014-7-4 17:16:03 | 只看该作者

      在这个国家,开枪并不像在中国这样的和平国家一样不同寻常,而是几乎每个男人都会的“手艺活”。对于阿富汗人来说,开枪的技术和手里的农活一样重要,且一样熟练。
      记者见到喀布尔警察阿明的时候,他正在处理一起枪击案。大约5分钟前,一辆出租车里有人向集市的人群开了一枪。阿明的生活,整天与枪声和被枪击的阴影为伍,他和这个城市里的大多数人一样,工作只是为了生活而已。
      按照阿富汗军警的相关规定,警察不能随便接受媒体采访。由于阿明是我们的翻译纳西姆的初中同学,两人从小就认识,因此阿明才同意讲讲自己的故事,前提是,拍照不要拍到脸,不要提真名。

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 楼主| 发表于 2014-7-4 17:17:15 | 只看该作者

       2002年初,美军打响阿富汗战争数月后,一个中国“冒险家”从伊朗来到阿富汗。8年后,他投资300余万美元兴建的钢铁厂在喀布尔市郊拔地而起,他也成为华人圈子里有名的“阿富汗通”,流利的波斯语,热情仗义的性格,让他的住处成为“华人招待所”,三教九流的在阿富汗中国人曾在他的地盘落脚。
       阿富汗华商联合会秘书长余明辉,在8年的时光里看过了形形色色的阿富汗人,也看过了形形色色的中国人。他给记者讲述的,是自己在阿富汗的“商业历险记”,也是中国商人走进阿富汗的过往历程。

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 楼主| 发表于 2014-7-4 17:19:11 | 只看该作者

      在阿富汗历史上,可能再也人没有比马苏德更具争议:有人说他是穆斯林的守卫者、塔吉克族人的英雄,有人说他是杀人不眨眼的恶魔;人说他是阻挡苏联人钢铁洪流的大闸,也有人说他是粗鲁狂妄的武夫……
      尽管这样,遭基地组织自杀炸弹袭击身亡10年后的今天,阿富汗北部地区依然几乎家家户户都挂着这位“潘杰希尔雄狮”的画像。他的战友们至今依然守卫着他战斗过的村庄,以北方联盟军人特有的方式,继续讲述着他的热血和悲情。

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 楼主| 发表于 2014-7-4 17:19:48 | 只看该作者

      在阿富汗最危险的一段时光,便是与塔利班、基地组织武装分子周旋的数日。暗号般的接头,闪电战般的奔袭,在夜幕降临以前,必须快速穿越可能被武装分子袭击的地区,否则将直面枪击、绑架。
      巴格兰和塔哈尔省,这里是当地人眼中的危险地带,塔利班和基地组织活动的区域。偶尔闪现的美军装甲车队,整肃穿行,执行扫荡任务。
      在阿富汗北部被称为“风之原野”的地区,记者以一辆“皮卡”作为武装,在星空下穿越兴都库什山脉,48小时狂奔数省,在基地组织、塔利班、美军三种势力中寻找缠斗的印记。

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 楼主| 发表于 2014-7-4 17:20:33 | 只看该作者

      10年来,阿富汗逐步完善了国家架构,相继成立了临时政府、过渡政府,颁布新宪法,定国名,举行战后首次总统直接选举,组建新议会。议会作为阿富汗的最高权力机关,对阿富汗国家未来的政策走向有至关重要的作用。
      与阿富汗议会秘书长哈桑-格兰会面的地点是在喀布尔市中心的“公园之星”酒店,此处是阿富汗高官的聚会地点之一。他到来前,保卫人员先对见面地点进行了检查,随即哈桑-格兰在几名高级官员的陪同下走了进来。中等身材的他身穿一身合体的西服,眼神中透出政治强人具有的坚定但并不咄咄逼人的神情。

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